(资料图片)

前些日子，看到了《东百之夏》要出手机版的消息，顺道就看了作者的剧情梳理。老实说，我很难摆脱萝莉岛的既视感，特别是作为一个把原片来来回回看了数遍的人，看到这种程度的二创，其实是有点，难以接受。不否认其优秀，只是个人接受不了。就好像是某些货色静静乐道的女装之类。总觉得是不适宜套在东百这个故事上的包装方式。虽然刀割虎哥都莫名其妙的自封为了二次元，但实际上，他们的二创方向应该一直是靠近抽象的。

相应的，很自然的就有人提起了潮汕英豪传，与之做为对比。我印象里潮汕似乎是做过游戏的，但是实际上已经被淹没在时间的洪流之中了。作为一个非潮汕人，我接触潮汕的时间是很晚的，且主要是通过对冰室本篇的观摩来体会。后又顺便听了下潮学科普，这才大概有了点基础的了解。所以以下论述实际上个人成分是比较浓厚的。

按照时间顺序，潮汕系列的故事应该是随着优酷和土豆这一类视频网站的兴起而兴起的。当时讨论的论坛看来也主要是BBS形式；东百系列则是快手平台兴起之前趁着和平台相互成就的阶段拍摄的，虽然当时并没有掀起什么波澜，后续也是经由贴吧老哥发掘出来复品才引发二创逐渐火了起来。从这两个工具可以很明显的感觉到，潮汕故事应该是九零后的青春回忆，而东百则更倾向于零五后。

老实说我不太了解潮汕到底是个什么地方，没有去过，不过自然是个南方城市不假了。又因为其位于广州省，那自然是要比位于辽宁的东百往事在经济基础上占有很大的优势。这也导致了这两个虽然会被拿出来比较的作品，在拍摄上和剧情编排上的不同之处。潮汕作品最开始是学生搞的，也应该就是受到了当时互联网的拍客文化熏陶。很多本篇是被后人冠以了潮汕英豪传这个名字，本身应该是无间道潮汕版，XXX潮汕版这类很符合那个年代气息的标题。类似的有各路流行歌曲改编的口水歌，我印象还比较深的有发如血。

那么，基本上是同一时期，比起沐浴着互联网新风的潮汕孩子，东百正是轰轰烈烈的下岗潮的落幕。当然说是落幕，实际上更像是大厦崩溃之后的断壁残垣。在这种情况下，这两个作品的拍摄背景就可以说是完全不同。具体情况，某未曾亲身经历，不好多言。但是这很能解释为什么东百往事给人总有一种残缺感，而潮汕就更像是方兴未艾。

再说回潮汕，潮汕从XXX潮汕版到潮汕英豪传，主要还是依靠美男前辈的发掘和整理。而这份发现和整理以及二创，据潮学指南所说，应该也是发源于十三区的例区文化。本质上和皇冠影视或者潮汕本篇一样，都是受到互联网精神洗礼而做出的行为。之后自然不自然的，又和当时音MAD的代表东方扯上了关系，本质是因为二创作者就是做这个的。这点跟东百往事最后被二创成二次元和游戏是一样的，皆被我理解为在自己的舒适圈里做有意思的事情。对应外国的例区文化而选择的潮汕本篇的理由，只是因为看到了并觉得合适。我觉得也是因为潮汕本篇确实在当时的互联网上算质量尚可的一批，且双方本质都是受外来影响的兴趣之作。就目前我所看到的信息来说，没有证据可以证明潮汕的本篇和二创是由利益直接驱动的。东百往事的本篇则完全不同，是彻头彻尾的炒作，从诞生的一开始就是为了炒作、穿粉、赚米。最后的烂尾也主要是因为“经费不足”。

然后很自然的，作为早期互联网的代表和早期哔哩哔哩的代表（指基本上是参考国外的拿来主义），潮汕英豪传随着互联网的后续变化、终端的进化、以及哔哩哔哩的演化逐渐淡出群众的视线。大体趋势跟东方和inm差不多，这自然和广电是有些关系，也是因为互联网逐渐不在是少数富裕地区的专属玩具，已经慢慢的从南向北从东向西发展。后续网民受到的日本网络文化熏陶实际上是很小的，毕竟彼时国内已经形成了自己的网络文化。同时在广电禁令之后，大部分零五后的童年应该都是优质的国产动画片。这种基于地区差异和经济发展差异的现状就导致了东百往事和潮汕英豪传的不同。